Écoutez une première fois le dialogue sans le texte, puis une seconde fois avec le texte. |
|
|
|
|
 |
|
Tout à l’heure, tu es arrivée à l’aéroport à La Roche. Honad, bo hna p’ina i hnaavio ri Tit. Je vais t’apprendre à demander « Où sommes-nous ? ». C’est très simple, tu dis : Ome eje o ? |
|
|
Ome eje o ? |
|
|
« Tribu » p’ene wiwi ci ie ko p’ahnameneng. Ici, c’est la tribu de Patho. Ome p’ahnameneng no Patho. Patho fait partie de la chefferie de Penelo. Patho ile ri hnad’oku no Penelo. En tout, il y a huit chefferies dans le pays de Maré. Sedongo ne tin kore hnadok’u ome ri nod Nengone. |
|
|
Et comment demander à quelqu’un d’où il est ? |
|
|
On demande : Bo si nge ? Et on répond : Inu si Patho ‘je suis de Patho’. |
|
|
Tre Ani si nge ? |
|
|
Bone serei Tadin. |
|
|
Pourquoi dites-vous serei et non si devant Tadin ? |
|
|
Si est la forme simplifiée de serei. Les gens emploient plus souvent si dans la langue courante, mais on peut dire bo si nge ? ou bo serei nge ? |
|
|
« Habiter » ci ie ko nge p’ene nengone ? |
|
|
Ci ie ko « meneng ». |
|
|
Inu si Nengone ke inu ci menenge i Numea. Ka bua ? |
|
|
Inu ne tre Ani ci menenge i Nengone, ome i Patho. Hoda, inu hna ci menenge i Numea. ‘Avant, je vivais à Nouméa.’ |
|
|
Ci oreon hmaiai. |
|
|
Deko pengen. Halala ! Anueg, bo nidi ngomenata. Tace but. |
|
|
|
|
|