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		<title>La coutume d'arriv&#233;e</title>
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		<dc:creator>Admin GD</dc:creator>



		<description>Lorsque l'on arrive dans un lieu nouveau, il est d'usage dans la culture kanak de dire un petit discours accompagn&#233; d'un pr&#233;sent. On dira &#171; faire la coutume &#187; en fran&#231;ais local. &#192; Mar&#233;, ce geste associe deux paroles, le p'arowo et le shudru waruma. Le p'arowo, litt&#233;ralement &#8216;visage', signifie que l'on se pr&#233;sente humblement devant ses h&#244;tes, avec son identit&#233;, son origine, ses liens claniques. Tant qu'elle reste dans l'espace de son clan, toute personne est sous la protection de ses ...

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 <content:encoded>&lt;img src='https://www.nengone.com/local/cache-vignettes/L150xH139/arton497-0ac4c.png?1791579136' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='139' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Lorsque l'on arrive dans un lieu nouveau, il est d'usage dans la culture kanak de dire un petit discours accompagn&#233; d'un pr&#233;sent. On dira &#171; faire la coutume &#187; en fran&#231;ais local. &#192; Mar&#233;, ce geste associe deux paroles, le &lt;span style=&#034;color:#422210;&#034;&gt;&lt;strong&gt;p'arowo&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; et le &lt;span style=&#034;color:#422210;&#034;&gt;&lt;strong&gt;shudru waruma&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;. Le&lt;span style=&#034;color:#422210;&#034;&gt; &lt;strong&gt;p'arowo&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;, litt&#233;ralement &#8216;visage', signifie que l'on se pr&#233;sente humblement devant ses h&#244;tes, avec son identit&#233;, son origine, ses liens claniques. Tant qu'elle reste dans l'espace de son clan, toute personne est sous la protection de ses anc&#234;tres. Mais sortir de chez soi pour aller ailleurs rend vuln&#233;rable. Le &lt;span style=&#034;color:#422210;&#034;&gt;&lt;strong&gt;p'arowo&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; est une intercession pour demander la protection des gens qui vous accueillent dans ce nouveau lieu. &lt;span style=&#034;color:#422210;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Shudru &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; vient de &lt;span style=&#034;color:#422210;&#034;&gt;&lt;strong&gt;shudrul &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; qui veut dire &#8216;donner quelque chose en contre partie', &#8216;faire un contre-don'. Et le mot &lt;span style=&#034;color:#422210;&#034;&gt;&lt;strong&gt;waruma &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; veut dire &#8216;&#234;tre sauv&#233;', &#8216;avoir la vie sauve'. Le&lt;span style=&#034;color:#422210;&#034;&gt; &lt;strong&gt;shudru waruma&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; exprime la gratitude du nouvel arrivant pour le bon d&#233;roulement du voyage. Ce geste s'accompagne d'un bout de manou avec quelques pi&#232;ces.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Voici un extrait &#224; ce sujet de &lt;a href='https://www.nengone.com/spip.php?page=bibliographie'&gt;Marie-Joseph Dubois (1984, p. 245)&lt;/a&gt; :&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&#171; &lt;span style=&#034;color:#422210;&#034;&gt;&lt;strong&gt;(Co) ishudru waruma&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; est &#171; payer la vie sauve &#187;. C'est donner un pr&#233;sent au chef qui re&#231;oit des naufrag&#233;s, des nouveaux venus, forc&#233;ment en position de faiblesse [&#8230;]. C'est le pr&#233;sent de politesse, petit ou grand, que donne l'arrivant &#224; celui qui re&#231;oit. Avant la christianisation, ce pr&#233;sent n'&#233;tait pas une plaisanterie. &#187;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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